La Catrina Monumental, que se ha convertido en un símbolo de la Ciudad de México y del Día de Muertos, permanecerá en la plancha del Zócalo hasta el 13 o 16 de noviembre, según anunció el artista Carlos Báez, director del Taller de Arte Xibalbá y quien estuvo a cargo de la elaboración de la Catrina.
El símbolo que rompió el récord de la más grande del mundo
La Catrina Monumental que tanto ha maravillado a los turistas y visitantes del Centro Histórico de la Ciudad de México permanecerá dos semanas más en el Zócalo capitalino.
El anuncio se dio el 2 de noviembre en una entrevista de Canal Once a su creador Carlos Báez, director del Taller de Arte Xibalbá, quien junto a 180 artistas plásticos, arquitectos, ingenieros, herreros y pintores elaboraron la obra de cartonería de 33.41 metros.
“Se desmontaba a partir de mañana. Pero el sábado me hablan por la mañana y debido al éxito y al impacto mediático que ha tenido la pieza nos pidieron dejarla dos semanas más” dijo Báez a Canal Once.
La Catrina Monumental ha entrado en los libros del Guinness World Record como la figura de cartonería más alta del mundo con 33.41 metros. Rompiendo el récord de la Catrina de Puerto Vallarta, Jalisco; que contaba con 28.15 metros.
El camino al Mictlán
Históricamente el origen de las tradiciones funerarias de México provienen de la tradición mexica en donde el alma de los fallecidos debían atravesar el Mictlán que se dividía en nueve niveles que son: Apanohuayan, Tepectli Monamictlán, Iztepetl, Itzehecayan, Paniecatacoyan, Timiminaloayan, Teocoyohuehualoyan, Izmictlan Apochcalolca y finalmente el Chicunamictlán.
Al atravesar los 9 niveles en que se dividía el Mictlán representaba la purificación y transformación para presentarse ante los gobernantes del Mictlán, Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl, para llegar al lugar de descanso eterno o Chicunamictlán.
Foto: México Desconocido
Su evolución en la Historia nacional
José Guadalupe Posada se dedicaba a realizar ilustraciones para diversos periódicos, tales como La Patria Ilustrada, El Popular, El Gil Blas Cómico y El Diablito Bromista. Se trataba de una prensa que, además, estaba dedicada de lleno a la sátira política durante la dictadura de Porfirio Díaz
De todos ellos, el más emblemático sin duda fue el grabado de La Garbancera, una calavera creada para representar a aquellas mujeres a quienes la sociedad denominaba ‘garbanceras’. En otras palabras, se trataba de personas que aparentaban pertenecer a la élite, pero que en realidad procedían de las clases bajas y medias de la época.
Tras la Revolución de 1910, los artistas de grabados y muralistas fueron mucho más populares dentro de la creación cultural del México.
Entre ellos, destaca Diego Rivera, quien fue uno de los principales muralistas de su época. De hecho, en 1947 pintó, en colaboración con la artista Rina Lazo, su famosa obra Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central, la cual recrea un paseo dominical en dicho parque durante la época del Porfiriato
Este símbolo de la tradición y la memoria, que el pueblo mexicano adoptó con fervor, con el tiempo se convirtió en el máximo emblema del Día de Muertos. En su honor, se organizan desfiles, se crean coloridas ilustraciones y se elaboran dulces tradicionales, hasta el punto de trascender fronteras y convertirse en la escultura más grande del mundo.
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