Apple está implementado un nuevo sistema de vigilancia masiva: Snowden

Snowden consideró que la tecnología que Apple está implementando supuestamente contra la pornografía infantil podría invadir la privacidad.

Regeneración, 8 de agosto del 2021. El excontratista de la Agencia Central de la Inteligencia (CIA, por sus siglas en inglés), Edward Snowden, criticó el nuevo sistema que busca implementar Apple para los nuevos usuarios de iPhone.

Snowden se unió a la petición que se opone a la petición de Apple para escanear las fotos de todos los usuarios de sus smartphones, lo que calificó como “asalto a la privacidad”.

Sin embargo, el gigante tecnológico señaló que utilizará la tecnología para detectar posible contenido relacionado con el abuso sexual a menores.

Esto será a través de los algoritmos hash para detectar posible pornografía infantil en usuarios de iPhone y en tabletas iPad.

Pero la medida que busca implementar Apple ya fue cuestionada por diversos activistas en una carta publicada en la plataforma GitHub.

Dicha carta está firmada por académicos, expertos legales y consumidores, quienes señalaron que la tecnología de “escaneo de contenido invade la privacidad”.

Asimismo, reconocen la lucha en contra del abuso sexual infantil, pero consideraron que la tecnología de escaneo constante a fotos a través de la Inteligencia Artificial los etiqueta como criminales.

“Introduce una vía que amenaza con socavar las protecciones de privacidad fundamentales para todos los usuarios de productos Apple”, indica la carta.

Además, señalaron que su tecnología puede evadir el cifrado de extremo a extremo que normalmente salvaguardaría la privacidad de los usuarios.

Por esta razón, Snowden expresó a través de su cuenta de Twitter que Apple está implementando una forma de “vigilancia masiva en todo el mundo”.

“No importa cuán bien intencionada, (Apple) está implementando la vigilancia masiva en todo el mundo con esto”, señaló Snowden.

Cierran playas de Oaxaca por aumento en contagios de Covid-19

Las playas de Oaxaca estarán cerradas durante el mes de agosto para evitar la propagación del Covid-19 durante la tercera ola de contagios

Puerto Escondido será una de las playas cerradas al público

Regeneración, 8 de agosto de 2021. La Costa de Oaxaca cerró sus accesos para los turistas debido al incremento de contagios de Covid-19 en el país.

Los presidentes municipales de la costa de Oaxaca proclamaron la suspensión de las actividades turísticas en la región para aminorar la ola de contagios.

Entre los destinos turísticos que ya no recibirán visitantes, están las Bahías de Huatulco, Zipolite y Lagunas de Chacahua.

Los presidentes municipales informaron a los medios que el cierre de las playas será desde el 9 hasta el 31 de agosto, esto, para disminuir la ola de contagios.

Por otra parte, las autoridades del municipio de Santa María Tonameca, donde se ubican las playas Puerto Escondido y Zicaleta, se sumaron a la medida.

Las actividades comerciales y eventos masivos se suspenden en los sitios turísticos de Oaxaca 

Las medidas para evitar contagios de Covid-19 en Oaxaca

Los ediles de municipios costeros de Oaxaca como San Pedro Pochutla, San Miguel del Puerto y Santa María Huatulco aceptaron el cierre de las playas mediante una reunión.

Otros acuerdos importantes fueron la prohibición de los eventos masivos, el uso obligatorio de cubrebocas y la aplicación de la Ley Seca en estos municipios.

La medida del uso de cubrebocas será esencial para frenar los contagios en la costa de Oaxaca, por lo que acordaron aplicar una multa de 500 pesos para aquellos que no lo porten.

Para facilitar el cumplimiento de las medidas sanitarias impuestas, las autoridades municipales pedirán el apoyo de la Guardia Nacional y de la Policía Estatal.

La reunión contó con la participación de los ediles Giovanni González, Saymi Pineda, Hugo Castrejón, Carmelo Cruz, José González Rodríguez, Jesús Silva y Javier Juárez.

Los sitios turísticos dejarán de recibir visitantes durante todo el mes

#Opinión: Entierro de Pepe Revueltas y Acto de contrición

Por Gerardo de la Torre

  1. Entierro

Era el mes de abril de 1976. Pepe Revueltas había muerto pesando poco más de cuarenta kilos y era velado en la Agencia Gayosso de Félix Cuevas. A Pepe se le había ocurrido morirse el mismo día que asesinaron a Sarita Ornelas —lideresa de vendedores de billetes de lotería y candidata a diputada por el PRI—, a quien velaban en la misma funeraria.

Pardeando la tarde, el candidato presidencial José López Portillo acudió a ofrecer sus condolencias a la familia de Sarita y ya estando en Gayosso le informaron que en otra sala se hallaba el cuerpo de Revueltas. Una larga comitiva acompañó al candidato en el trayecto hacia la capilla del escritor. López Portillo al frente, serio, solemne. Y mucho más serio y solemne se vio, desconcertado, estupefacto, al caer en cuenta de que en la capilla no estaban ni Pepe Revueltas ni el ataúd.

—Se lo llevaron los muchachos para hacerle un homenaje en Ciudad Universitaria —informó un empleado.

¡Pues ah qué pinches muchachos!

Candidato y comitiva dieron media vuelta y abandonaron la agencia funeraria silenciosos, con aire digno.

El entierro del escritor se había acordado para la tarde del día siguiente. Al filo de las dos los empleados metieron la caja a la carroza. En cuanto cerraron las puertas del vehículo, un grupo de estudiantes se dirigió a Emma, la esposa de Pepe.

—Queremos llevarlo en hombros. El panteón no está lejos. Podemos.

Emma, mirándolos con cierta desconfianza, lo pensó un buen rato y al fin dio su consentimiento. Seis de los muchachos comenzaron a tirar del féretro, y cuando todo el peso estuvo en sus manos, se les vino abajo. Inclinados, ayudándose con muslos y rodillas, lograron apenas evitar la caída.

Ya veíamos los espectadores el ataúd golpeando el piso, abriéndose y dejando salir el cuerpo afiladito que rodaba y rodaba por el concreto del estacionamiento. Quedó el asunto en visión imaginativa, porque los muchachos lograron soportar la caja y devolverla a la carroza.

—Muy mal, muchachos —dijo Emma—. Mejor que el coche se vaya despacito y con las puertas abiertas. Y nos vamos caminando detrás, acompañando a Pepe.

En esa circunstancia nadie mandaba más que Emma, de modo que el coche funerario, seguida por el cortejo mudo y doloroso, avanzó lentamente por Gabriel Mancera, torció en Obrero Mundial, luego en Monterrey, más tarde en Bajío y al fin cruzó la avenida Cuauhtémoc para desembocar en el Panteón Francés de La Piedad.

En el cementerio el ataúd fue montado sobre las correas que más tarde lo depositarían con suavidad en el fondo de la sepultura. La gente, en medio de un magnífico silencio, rodeó la fosa. En el borde, el secretario de Educación Pública, Víctor Bravo Ahuja, echó mano a ciertas cuartillas y comenzó a leer un discurso que evocaba al hijo aquel de Durango que en unos llanos polvorientos inició el duro aprendizaje de una vida que…

—¡Que se calle! —clamó una voz anónima.

En el primer momento se oyeron sonidos sibilantes que pedían silencio a quien interrumpió el discurso. Luego, otras voces se sumaron a la que empezó la interrupción.

—¡Sí, que se calle!… ¡Que se calle!

Cundió el desconcierto porque sólo quienes se hallaban en los círculos cercanos a la fosa habían identificado al hombre del discurso, de modo que se levantó una barahúnda en la que destacaban los que se calle, hasta que alguien, desde lo alto del montículo de tierra destinada a cubrir el ataúd, explicó que el orador era quien era y por tanto no podía permitírsele continuar.

Entonces el grueso de la multitud se inclinó por el sólido que se calle. Porque cómo era posible que el funcionario de un gobierno sucesor y cómplice de otros gobiernos que en diversos momentos encarcelaron a Pepe (en 1928, 1932, 1934, 1968) viniera a hacer el elogio de quien antes fue ferozmente condenado.

Rosaura Revueltas alzó la voz enérgica, mientras a su lado don Víctor, gacha la cabeza, se veía intimidado.

—¡Pepe es mi hermano y voy a permitirle hablar a quien se me pegue la gana!

—¡Pero también es nuestro camarada! —replicaron airadas voces.

Marginado de la violenta discusión que siguió, don Víctor, con movimientos suaves, a socapa, se guardó las cuartillas, y hasta el final, con su traje color ceniza cada vez más ceniciento, permaneció ante la fosa con la cabeza baja.

Martín Dozal, preso político del 68 y compañero de celda de Pepe en Lecumberri, trepó la cruz de cemento de una tumba contigua y en equilibrio tenso, precario, comenzó a lanzar andanadas verbales contra esos que ahora sí, modositos, acudimos a despedir a José Revueltas, pero jamás lo visitamos, desgraciados, cabrones, en Lecumberri.

Tronaba Martín. Y los demás, como el secretario de Educación, inclinamos la testa. Entonces allá, en los confines de la multitud, alguien comenzó a entonar La Internacional.

Martín descendió de la cruz. Se reanimó aquella masa que, por su inconsciencia o su inconstancia había sufrido la reprimenda. Más y más voces se unieron a la de quien habían iniciado el canto revolucionario. Pero era aquello una maldita mescolanza, porque cada quien cantaba la versión que se sabía. ¿Había que decir arriba pobres de la tierra o arriba los pobres del mundo?

—¿Pero qué clase de Internacional cantas tú, desdichado? Si no me equivoco entonas la versión troskista.

—¡Y yo qué culpa tengo de que seas un maldito comunista ortodoxo!

El poeta Efraín Huerta, que hacía poco había salido de una terrible operación, andaba por allí como perdido. El cuentista Juan de la Cabada, meneando la algodonosa cabeza, trepó al montículo de tierra y pedruscos amarillos que cubrirían el féretro.

Dos músicos, violín y cello, desenvainaron los instrumentos, colocaron las partituras en sus atriles y, ajenos al bullicio, se sentaron a afinar. Y la multitud continuaba cantando La Internacional, cada quien por su lado y a todo pecho, despidiendo con la tosca melodía y las apasionadas palabras a Pepe Revueltas el escritor, el combatiente, el camarada.

Los músicos, imperturbables, seguían afinando y al fin comenzaron a tocar un oratorio fúnebre apenas audible. Porque si bien el secretario de Educación permanecía en silencio, mucha gente exigía a gritos que se fuera y no faltaban las respuestas altisonantes, iracundas.

La encolerizada Rosaura no se apartaba del secretario de Educación. Don Víctor, inmóvil, no tenía ojos sino para contemplar el fondo de esa fosa en la que pronto reposaría el sujeto de su inacabado discurso.

Qué algarabía. Qué gritos.

—¡Esto es un verdadero desmadre! —exclamó Juan de la Cabada. Y desde la altura de su integridad, trepado en el montículo de la tierra que cubriría el ataúd, alzó los brazos y demandó:

—¡Un aplauso para Pepe Revueltas!

Comenzó el mismo Juan a aplaudir y se desató el aplauso colectivo y se apagaron las voces de los camorristas. Luego, entre la masa sobrevino un denso silencio. Y entonces pudieron escucharse nítidas las notas del oratorio fúnebre.

Rosaura hizo una seña a los enterradores y el féretro inició su descenso. Pronto las paletadas de tierra comenzaron a cubrirlo.

Fuera del panteón se habían congregado Manuel Aguilar Mora y otros militantes del Partido Revolucionario de los Trabajadores. En eso salió en su auto Manuel Marcué Pardiñas, veterano combatiente, hombre de izquierdas que por entonces acompañaba en sus giras al candidato presidencial priista.

—¡No tienes vergüenza, Marcué! —le gritaron.

—¡Eres un cínico!

Carlos Félix, viejo camarada de Pepe, se hallaba asido al enrejado del panteón, aferrándose a los barrotes para que todo el alcohol que ese día había bebido no lo derrumbara. Meneando la cabeza, dijo como para Marcué, quizá para sí mismo:

—No les hagas caso, ingeniero, te tienen envidia.

Sobre la avenida Cuauhtémoc, el auto de Marcué ya cruzaba la elevación del Viaducto.

  1. Acto de contrición

Poco después de la muerte de Revueltas, el Partido Comunista Mexicano comenzó a celebrar cada año, primero en el Auditorio Nacional y luego en el Palacio de los Deportes, festivales políticos y culturales que llevaban el nombre del periódico partidista: Oposición. Y en 1978, a dos años de la muerte de Pepe, fui invitado a moderar una mesa redonda anunciada como Homenaje del PCM a José Revueltas.

Revueltas había ingresado en 1932 al Partido Comunista, del cual fue expulsado en 1943. Reingresó en 1956 y salió de nuevo en 1959. Fundó en 1960 la Liga Leninista Espartaco, de la que fue expulsado en 1963. No sólo sufrió violencia en su relación militante con los comunistas, sino que sus libros, principalmente Los días terrenales (1949) y Los errores (1964), en los que emprendía la crítica de dogmatismos y actitudes sectarias, fueron objeto de dolorosos ataques por parte de los camaradas.

El día del homenaje, la sala habilitada en el Auditorio Nacional estaba a reventar y entre la multitud se hallaban los miembros prominentes del comité central del PCM. A la hora señalada me dispuse a comenzar el acto.

—Este no es un homenaje del Partido Comunista a José Revueltas —dije para comenzar— sino un acto de contrición.

Y se armó la batahola. Aplausos, silbidos, gritos, un desorden infernal. Al cabo pudo tomar la palabra Arnoldo Martínez Verdugo, secretario general del partido. Dijo que mis palabras eran injustas, pues aunque en efecto Revueltas sufrió ataques y expulsiones, el partido se hallaba en proceso de cambio, era un organismo cada vez más democrático y no tenía sentido resucitar discordias que sólo contribuían a enrarecer la nueva atmósfera en que se daba la transformación. Cosas así.

Tomó entonces la palabra Martín Dozal. Martín hizo el elogio del escritor y puntualizó que, si se trataba de un homenaje sincero y si en verdad soplaban en el partido aires nuevos, era necesario reconocer los atropellos partidistas contra el autor del Ensayo sobre un proletariado sin cabeza. Y entonces resultaba justa la frase aquella de acto de contrición. Cosas así.

Retomó la palabra Arnoldo y tras él tomaron la palabra varios asistentes al acto, comunistas y no comunistas, que indistintamente se ponían del lado de Arnoldo o de Dozal. Argumentos, denuestos y exabruptos iban y venían y en las butacas la polémica se prolongó a lo largo de una hora.

Al fin se restableció la calma y los participantes en la mesa comenzaron a exponer sus juicios y consideraciones. Pero ya a nadie le interesaban y moderador y ponentes nos fuimos quedando solos. Como Pepe Revueltas en su tumba del Panteón Francés.

* Narrador, ensayista, traductor, crítico literario, periodista y guionista de televisión, fue integrante del Partido Comunista Mexicano.

Inauguran Línea 2 del Cablebús en la CDMX, la más grande del mundo

La Línea 2 del Cablebús va de Constitución de 1917 a Santa Marta; tiene 7 estaciones y el viaje sólo cuesta 7 pesos. Además, los usuarios pueden subir sus bicicletas.

Inauguran Línea 2 del Cablebús en la CDMX, la más grande del mundo

Regeneración, 8 de agosto del 2021. Esta mañana se inauguró la Línea 2 del Cablebús en la Ciudad de México que va de Constitución de 1917 a Santa Marta, en la alcaldía Iztapalapa. Su extensión es de 10.6 kilómetros, lo que la convierte en la más grande del mundo, de acuerdo con el secretario de Movilidad de la entidad, Andrés Lajous.

La Línea 2 está conformada por siete estaciones: Constitución de 1917, Quetzalcóatl, Las Torres Buenavista, Xalpa, Lomas de la Estancia, San Miguel Teotongo y Santa Marta. Además, cuenta con 305 cabinas que tienen capacidad para 10 personas y al día la pueden usar alrededor de 108 mil pasajeros.

El proyecto requirió una inversión de 3 mil 183 millones de pesos, pues se construyeron 59 torres y en cada estación se realizaron intervenciones de impacto comunitario, como construcción o rehabilitación de mercados y parques.

Asimismo, se intervinieron senderos seguros, alumbrado público, cámaras de video viligancia conectadas al C5, postes y muros, mosaico multicolor, áreas verdes; así como la instalación del pilar de Lomas de la Estancia. Lo que provocó la generación de 2 mil 200 empleos directos y 1 mil 500 indirectos.

Reducción del 50% del tiempo de traslado

Las cabinas se mueven a 18 kilómetros por hora, esto permite reducir los tiempos de traslados casi el 50 por ciento. Los viajes que antes duraban 1:15 horas ahora son de 36 minutos.

La Línea 2 forma parte del Sistema de Movilidad Integrada de la CDMX y tiene conexión con la Línea 8 y la A del Sistema de Transporte Colectivo Metro. Igual que con unidades de la Red de Transporte de Pasajeros y del trolebús.

Su costo es de 7 pesos por viaje y el ingreso es gratuito para adultos mayores de 60 años, personas con discapacidad y para menores de 5 años. La Línea 2 opera de lunes a viernes de 5:00 a 23:00 horas; sábados de 6:00 a 23:00 horas; domingos y días festivos de 7:00 a 23:00 horas.

Andrés Lajous destacó que es 100 por ciento accesible para cualquier persona, ya que todas las estaciones cuentan con elevadores y los usuarios pueden subir sus bicicletas todos los días, siempre y cuando las cabinas tengan espacio.

Aunado a ello, agregó que es amigable con el medio ambiente porque ahorra emisiones de 1 mil 900 toneladas de dióxido de carbono en un año. Por último, afirmó que una mejora en el transporte implica aumentar el acceso a trabajos, pues en algunas zonas de la ciudad los tiempos de traslado son amplios y es más complicado llegar a las oficinas.

#Opinión: Ideas para un debate real sobre la crisis climática

Por Alejandro Badillo

RegeneraciónMx.- Desde hace tiempo hay en México un debate sobre la energía y la contaminación. El debate debió haber ocurrido hace décadas y sólo las noticias cada vez más alarmantes de la crisis climática han prendido las alarmas en los medios de comunicación. Lamentablemente la mayor parte de las críticas son, en realidad, propaganda de grandes grupos empresariales.

Las corporaciones han jugado un papel importante en la negación del cambio climático y, también, en la creación de grupos de influencia que venden soluciones empresariales a distintos gobiernos para que, en el discurso, los políticos afirmen que están combatiendo la contaminación y cuidando los recursos naturales.

El gobierno de México ha tenido encontronazos con el sector privado que insiste, a través de sus columnistas y las tribunas que controlan, que se adopten sus soluciones para estar alineados con los planes de la ONU y los distintos convenios que han suscrito muchos países a lo largo de los años. En medio de la guerra mediática el lector poco informado puede creer que México está cometiendo un crimen ecológico al apostar, por ejemplo, por el petróleo y no dar el impulso necesario a las mal llamadas energías limpias que venden los empresarios. Sin embargo, el problema no es nada sencillo, así que habría que puntualizar algunos elementos para hacer un debate que tenga como sustento la realidad y no las medias verdades que vemos en los periódicos todos los días.

En primer lugar, habría que decir que ningún país ha estado a la altura de los compromisos que se han firmado en los últimos años como el Protocolo de Kioto. Las metas para no alcanzar o, al menos, tener como límite los 1.5 grados centígrados de aumento en la temperatura global han fracasado estrepitosamente y todo apunta a que la historia no cambiará mucho en el corto plazo. De hecho, la Agencia Internacional de Energía prevé que los niveles de CO2 tendrán números récord en el 2023 y seguirán aumentando. ¿Cuál es la razón? La principal razón es que, a nivel global, se sigue un modelo que contamina a través de la extracción de materias primas, el consumo de productos y el desecho cada vez más veloz de estos. Si no se rompe este ciclo no habrá manera de mitigar los efectos del cambio climático. El problema es que la cultura de consumo es el motor del sistema económico capitalista que, con algunas diferencias, rige a casi todos los países del mundo. La fe en que el crecimiento económico –llevado al extremo por las políticas neoliberales– solucionará la desigualdad y la consecuente pobreza, es algo que ya ha quedado obsoleto. Como cualquier punto adicional en el Producto Interno Bruto mundial implica consumo de energía y un proceso que implica la generación de gases de efecto invernadero, la única manera de incidir en esta ecuación es no crecer y redistribuir lo que se tiene.

Ahora bien, como ningún gobierno del mundo quiere absorber los costos del decrecimiento o la desaceleración económica necesarios para contribuir de verdad a la reducción de contaminantes, han recurrido a lo que los expertos llaman “Ecoblanqueo” o “Greenwashing”. Esta práctica empresarial consiste en vender soluciones falsas o a medias para que los consumidores piensen que, para “salvar al planeta”, no es necesario cambiar de fondo el sistema económico y, sobre todo, su estilo de vida. De esta manera hemos sido bombardeados en los últimos años por propaganda de celdas solares, turbinas eólicas, autos eléctricos, y proyectos surrealistas como enterrar el CO2 en pozos excavados a gran profundidad. El consenso, con este tipo de discursos, es que sólo falta voluntad política y una visión de futuro para echar a andar las energías “limpias” vendidas por los corporativos. No dicen que para que esas energías funcionen masivamente se necesita una extracción colosal de recursos. Tampoco dicen que las renovables sólo producen electricidad y eso es, aproximadamente, el 20 por ciento del consumo mundial de energía. La misma Agencia Internacional de Energía ha comunicado que sólo se ha invertido el 2 % de los recursos que, en el papel, se necesitan para que las energías no fósiles. El mundo no ha dado pasos a esa meta porque no es redituable financieramente y las alternativas a los combustibles tradicionales no tienen el rendimiento suficiente para sostener la planta productiva impulsada, como nunca antes, por el libre mercado. A pesar de eso, los propagandistas empresariales, profetas del greenwashing, siguen atacando a gobiernos que no compran sus productos y difundiendo ideas que nunca se harán realidad. Nunca aceptarán que una sociedad de consumo perpetuo no tiene cabida en un mundo de recursos finitos.

Hay otro elemento en el dilema ecológico que ya está cobrando factura: la escasez de materias primas y de energía. En este año hemos visto cómo la inflación se ha disparado en muchos países de Europa y, particularmente, en Estados Unidos que ha visto los mayores niveles en 13 años. Los analistas han hecho un diagnóstico superficial: la culpa de este fenómeno macroeconómico es que la industria no ha podido ponerse al parejo de la demanda de mercancías y sus componentes que, supuestamente, ha aumentado después del colapso en el consumo provocado por la pandemia. Dicen que sólo hay que arreglar o poner al día la cadena de producción y de suministros. Sin embargo, hay algo que no dicen: la escasez de materias primas está ligada, según muchos científicos, a un agotamiento de las reservas de petróleo, agua, tierras raras para productos electrónicos, entre otros recursos. Si un productor no puede generar los números de antes sus mercancías subirán de precio. Mucha gente minimiza este problema porque en nuestra vida diaria, con todo y el aumento de precios, seguimos viendo los aparadores llenos. Hay que decir que la llave de los recursos se está agotando gradualmente y no de un día para otro. El petróleo, sin ir más lejos, está sufriendo algo que los especialistas y geólogos llaman el “peak oil”, un modelo presentado en 1956 por el geofísico Marion King Hubbert que trabajaba, en ese entonces, para Shell Oil Company. El científico afirmó que se llegaría a un límite en la extracción de crudo y, por lo tanto, la producción industrial no podría mantener el ritmo de las promesas de crecimiento de los líderes mundiales. Desestimada en su momento, la “Teoría del Pico de Hubbert” ha sido confirmada por los hechos. Cada vez que ha escaseado el petróleo –muchas veces por cuestiones políticas o guerras– el capitalismo mundial entra en crisis. Este panorama agudizará muchos problemas que ya existen y nos enfrentará a tensiones inéditas en la historia por la enorme dependencia que tenemos de los combustibles fósiles.

Este problema multifactorial no tiene una salida fácil y eso hace que los ciudadanos lo descalifiquen. Lo que ya estamos viendo es que los países protegerán aún más los recursos estratégicos para sus poblaciones. ¿Qué significa esto? Que limitarán o vigilarán el papel de la iniciativa privada en la producción de energía y se enfrascarán en guerras de baja intensidad para extraer recursos de otras naciones. La sobrevivencia de los Estados depende de proteger la sobrevivencia de sus ciudadanos. En caso contrario aparece, aún más, la ingobernabilidad y la inestabilidad política. En 1783 el volcán Laki en Islandia hizo erupción y provocó una crisis ambiental que causó hambrunas en Europa ya que se perdieron las cosechas. Algunos investigadores vinculan este desastre natural como uno de los factores que detonó la Revolución Francesa.

Para finalizar y volviendo al papel del gobierno mexicano, me parece que está haciendo lo correcto al defender al país de los profetas de las energías renovables que sólo buscan ganancias en medio de la crisis y aprovechar el consenso de que hay que hacer algo para enfrentar el colapso climático sin disminuir el consumo.

El petróleo, tan denostado por estos sectores, es la base para que podamos comunicarnos, tener medicinas e, incluso, producir cosechas a gran escala para alimentar a miles de millones de personas. El asunto va más allá de usar bicicleta y no llenar de gasolina un auto particular. Pero se abre una gran interrogante para el futuro próximo: ¿qué pasará cuando sea aún más perceptible el agotamiento de los recursos naturales o que los desastres climáticos aceleren la desigualdad que sufren los países, sobre todo los pertenecientes al Sur Global? En ese aspecto se necesita, primero, un discurso de izquierda que tenga al clima como uno de los focos principales. Es lamentable que este tema esté ausente en la narrativa de un sector de la izquierda que, parece, se ha quedado en los años del desarrollismo latinoamericano del siglo XX. La crisis climática sólo se puede enfrentar desde un cambio radical de paradigma. Hay que replantear, como muchos académicos ya lo están haciendo, el concepto de “desarrollo” y, desde ahí, hacer propuestas desde la militancia que debe, forzosamente, retomar lo que ya se hace en la sociedad civil. Sólo así se podrá influir en el gobierno, combatir las ideas caducas de los intelectuales de derecha –o liberales como les gusta llamarse– y comenzar a ver, sin distorsiones, sin falsas esperanzas, el mundo que tendremos en unos años.

* Narrador, ensayista, crítico literario y economista. Ha publicado, entre otros libros, Ajuste de cuentas (2016), Tolvaneras (2014), La herrumbre y las huellas (2013), La mujer de los macacos (2012), Vidas volátiles (2010) y Ella sigue dormida (2009). En 2015 ganó el Premio Nacional de Narrativa Mariano Azuela por su libro El clan de los estetas. Y en 2016 ganó el Premio Nacional de Novela Breve Amado Nervo por la novela Por una cabeza (Ficticia Editorial/UAN.)

Paola Espinosa es objeto de burlas por la eliminación de su marido en Tokio

 

Franceses se oponen a certificado de vacunación contra la Covid

En varias ciudades de Francia se llevaron a cabo manifestaciones en contra del certificado de vacunación contra la Covid para poder ingresar a ciertos lugares.

Frances se oponen a certificado de vacunación contra la Covid

Regeneración, 8 de agosto del 2021. Miles de personas salieron a las calles de París para protestas en contra del certificado de vacunación contra la Covid-19.

Se trata de la cuarta semana consecutiva que se realizan protestas en Francia en contra de la implementación del certificado de vacunación, el cual será necesario para ingresar a cafeterías, abordar trenes o acceder a algunos lugares.

El Consejo Constitucional ratificó hace unos días la disposición para la ley que detalla los lugares donde es obligatorio presentar el certificado de vacunación; la cual, ya se solicita para participar en eventos culturales o recreativos como cines, salas de conciertos, estadios deportivos y parques temáticos.

Sin embargo, a partir de este lunes también se solicitará para ingresar a cafeterías, restaurantes, transportes de larga distancia y en algunos hospitales.

Por esta razón, una multitud pacifica marcho por las calles de Paris en contra de la medida con pancartas que decían: “Nuestras libertades están muriendo” y “Vacuna: No toques a nuestros hijos”.

Además, algunos manifestantes se expresaron en contra de la medida que señala que todo el personal de salud tiene que estar vacunados a partir del 15 de septiembre.

También en otras ciudades francesas se realizaron protestas en contra del certificado como en Marsella, Niza y Lille.

De acuerdo con el Ministerio del Interior de Francia indicó que se registraron 237 mil manifestantes a nivel nacional.

En tanto, en París hubo más de 17 mil personas que salieron a las calles para mostrar su inconformidad.

Emilio Carrere: brujas, calderos y prostitutas

Por Ricardo Sevilla

RegeneraciónMx.- Emilio Carrere ⎼un hombre que vivió en pleno auge del modernismo y la bohemia madrileña⎼ fue un escritor dedicado a fomentar la superchería literaria. En La torre de los siete jorobados y La calavera de Atahualpa exhibió su irremisible gusto por el ocultismo y el espiritismo. Afirmó, con una candidez infantil, que por las calles de Madrid había vampiros y pérfidos bebedores de sangre caminando libremente: “tengo la inquietante sospecha de que hay aún brujos entre nosotros”, escribió en un chusco y delirante ensayito titulado “Brujerías”.

Este poeta ⎼que al principio de su carrera había engatusado al público escribiendo versos en un ripioso tonillo becqueriano⎼ creyó que detrás de los sucesos ordinarios de la vida existía una sombra de misterio, y que en el fondo de la “hipócrita sociedad española” siempre había estado latente “una tremenda práctica de magia negra”. Sobre este tema redactó incalculables cuentos y novelas acompañándolos con tediosas moralejas, como Los muertos huelen mal, Gil Balduquín y su ángel, El sacrificio, etcétera.

El bohemio español ⎼a través de artículos chispeantes e ingeniosos⎼ practicó un periodismo donde exhibió una extraña erudición en temas paranormales, destinado exclusivamente a entretener a cierto auditorio que se regodeaba leyendo fábulas macabras. Sus relatos ⎼a los que tramposamente solía cambiarles algún detalle para venderlos dos o tres veces en diferentes gacetas y suplementos⎼ fueron publicados en las revistas y editoriales más populares de la época: Nueva Mundo, La Esfera, La Novela de Hoy, La Novela Corta, La Novela Mundial, entre otras.

Emilio Carrere (1881−1947) no sólo escribía sobre hechizos y sortilegios, también creía en ellos. Estaba persuadido de que realmente existían maleficios que podían hacer daño a la distancia, y aseguró que las brujas ⎼más allá de los burbujeantes calderos donde hervían a gatos negros y gallinas degolladas⎼ tenían realidad corpórea y astral. Sentía un especial arrebato por el tema de los aquelarres y dijo que, además de ser auténticos y cultivarse incluso a plena luz del día, a esa clase de festejos sólo invitaban a los “brujos sabios, los verdaderos magos”.

Como se tomaba muy en serio el asunto de la alquimia ⎼y decía no tolerar engaños en la materia⎼, alguna vez escribió que le había alegrado en el alma que los charlatanes hubieran sido “achicharrados en los braseros” de la Puerta de Fuencarral. Una tarde ⎼alzándose de hombros ante el abucheo generalizado que sus contertulios le obsequiaron⎼ se atrevió a decir que las “estúpidas brujitas faranduleras” habían “pagado cara su codicia en las mazmorras inquisitoriales”. Y es que a Carrere ⎼que estaba obstinado en conferirle seriedad y al tema brujeril⎼ nada le molestaba más que las comadronas histéricas que aseguraban haber visto a sus melenudas vecinas montadas en un palo de escoba.

Carrere escribió ensayos alucinantes ⎼y colmados de citas ambiguas⎼ donde hablaba con emoción sobre los ocultistas que, según él, poseían una honda cultura y unas “extraordinarias facultades psíquicas y magnéticas”. Aferrado a esos delirantes saberes, en un artículo que tituló “La comunicación con Los del Más Allá”, sostuvo que Tomás Alva Edison ⎼a quien se refirió, en ésa y otras oportunidades, como “el mago de la electricidad”⎼ en realidad nunca había estado interesado en inventar el fonógrafo, sino en crear un aparato sólo “para poder oír la voz de los muertos”.

Como también fue un trasnochador, el impulsor del decadentismo en España aseguró haberse encontrado varias veces con una buena cantidad de “brujos negros” caminando, muy quitados de la pena, por los muladares de Madrid.

Aseguró que, como el alquimista Cagliostro, realmente existían personas que se acordaban de todas sus existencias anteriores. Y no paró ahí su ofuscación: Carrere aseveró que, si alguien se atrevía a ponerlo en trance, él mismo sería capaz de remontarse hasta los orígenes de la humanidad, donde probablemente él había tenido vida de caballo. En una conferencia, el prolífico y desquiciado literato ⎼fue poeta, narrador, antólogo, prologuista y traductor⎼ dijo que el mismo Cagliostro había predicho, a través de un alfabeto mágico, el advenimiento de la Revolución Francesa y el arribo de Bonaparte.

Su delirante admiración por Paracelso ⎼a quien le achacaba la paternidad del hipnotismo contemporáneo⎼ también lo llevó a decir que Mesmer, a quien sus “bobos amigos” adoraban como a un santo patrón del ocultismo, no era más que “un fantoche” que había tomado de astrólogo suizo su teoría sobre el magnetismo animal.

Sin tener ningún sustento ⎼y siempre amparado en argumentos raros e inconsistentes⎼, Carrere aseguró que la corte de los Borgia no había estado limpia de prácticas brujeriles.

La figura del demonio, como era de esperarse, lo sedujo y, por aquí y por allá, habló apasionadamente sobre el “Murciélago satán”, tal como lo denominaba Rubén Darío, su máximo ídolo poético.

Además de su gusto por la nigromancia, Emilio Carrere fue también un bohemio inmoderado. En su poema “Alta noche” el vate se observa así mismo vagando por las calles de un barrio viejo y apolillado, sin más compañía que la fatídica silueta de un perro negro. No debe sorprender: como todo amante de la displicencia ⎼e imitando en este punto a su amadísimo Verlaine⎼, Carrere se veía así mismo como un artista malogrado, y un “amigo de los pordioseros”. Un día le dijo a “Toñito Machado” ⎼como le gustaba llamar sarcásticamente al autor de Juan de Mairena⎼ que, para probar su auténtico amor por los desheredados, no dudaría en ofrecerle a cualquier indigente un lugarcito en su misma cama. Pero nunca lo hizo.

Le gustaba, eso sí, asomar la nariz por la Puerta del Sol, donde solían darse cita los menesterosos ⎼unidos como uno solo a sus miserias⎼ para demandar el clásico sablazo que, en aquella época, consistía en sacarle dos pesetas a los transeúntes. Cierta tarde, en “La pecera” ⎼una tertulia donde participaban personajes como Francisco Villaespesa, Alejandro Sawa y Eduardo Zamacois⎼ su amigo y editor, Gregorio Pueyo, le dijo a don Emilio: “Es usted un dandy”, a lo que el amante de la nigromancia respondió: “Se equivoca, mi amigo. Yo simplemente soy un aristócrata del andrajo”.

Y es que Carrere admiraba ⎼con el mismo énfasis que a los hechiceros⎼ a los gandules y a los trotacalles. Ataviado con “un pesado y triste ropón de misantropía”, el bohemio aseguraba que no cualquiera toleraba una vida de vagabundo, y dijo que para estar ahí era “preciso tener los huesos muy molidos por los esquinazos del mal vivir, y estar ahíto de rodar de zahúrda en zahúrda por el despeñadero de la vida miserable”.

Hubo momentos, ante el lento desgranar de las horas, en que Carrere ⎼metido en su ampuloso papel de modernista⎼sintió que su espíritu se encendía “como un cirio” y que su vida era una lacerante interrogación que lo hacía estallar en melodramáticas exclamaciones: “El diablo me atormenta con su cruel mordedura”.

Para impulsar su leyenda de poeta maldito, el autor de la sicalíptica novelita Rosas de meretricio creyó conveniente desgarrarse las vestiduras, y se propuso evocar su infancia lancinante:

“Yo fui un niño enfermizo, pálido y enlutado,

que demasiado pronto conoció la tristeza

del trágico y grotesco dolor de la pobreza.

Yo he dormido en los bancos de un parque

[abandonado”.

Pero mintió. Lo cierto es que Carrere jamás fue un niño enfermizo ni pálido, ni mendicante, como solía presentarse. Su tragedia ⎼si la hubo⎼ fue menos aciaga: su padre no había querido hacerse cargo de él y su madre tuvo que criarlo sola. No obstante, tras la muerte de la mujer, su progenitor apareció para rescatar a Emilio de un previsible naufragio. Le consiguió un empleo como funcionario en el Tribunal de Cuentas. Y aunque su quincena no era ningún botín, le permitía pagarse ciertos gustitos. Pero como su impostura de bohemio lo exigía, al tipo le gustaba hacerse el desolado.

Pero el autor del Dietario sentimental no deseaba conformarse con ser un impulsor de la nigromancia literaria. También se pregonó modernista y, siguiendo a pie juntillas las pautas trazadas por su ídolo Darío, comenzó a contar exuberantes historias sobre ilusorias princesas que nunca habían existido.

No obstante, su verdadero deleite fue pasearse, con unción sacerdotal, por zahúrdas, tabernas, meretricios y puteros. Y no todo le parecía infernal, por cierto, en aquellas estancias. Muchas veces, el poeta se detuvo a escuchar las baladitas infantiles que las putas cantaban para solazarse:

“Tengo una muñeca

vestida de azul,

con su camisita

y su canesú”.

El bohemio Carrere, por cierto, no desdeñaba el amor de las prostitutas. Al contrario: le gustaba enamorarlas. Con aires de patético Lovelace o de Casanova, se acercaba lentamente al oído de las mujeres para acariciar su vanidad con palabras amieladas.

Enquistado en sí mismo ⎼y más allá de la bohemia, las prostitutas, los vampiros y el modernismo que hicieron latir su corazón⎼, Carrere nunca se sintió armonizado con la humanidad ni con “el populacho”. A los seres humanos los describió como “una cosa perfectamente despreciable y escupible”, y del vulgo dijo, quejoso, que eran incapaces de entender las “soberbias bromas sobre lo desconocido”. Le impresionaban más ⎼y le asustaban⎼ las brujas, las meretrices y los vendavales. El protagonista de una novelita titulada Una ventana de amor ⎼un bohemio y amante de la nigromancia, muy parecido a Carrere⎼ se torna espantadizo cuando, en mitad de la madrugada, escucha un viento de “graves resonancias plañideras y lamentosas como un gemido del más allá”.

Infelizmente a los “odiosos personajes” de Carrere les tocó vivir ⎼nos confesó él mismo en su novelita La tristeza del burdel⎼ “en una época en que la voz del pueblo era entonces voz de Dios”.

Cronista minucioso, poeta del arrabal y la bajeza, pionero en casi todos los géneros que cimbrarían las letras del siglo XX español, Emilio Carrere ⎼ataviado con su chambergo y su chalina negros⎼ debería ser consignado como una de las figuras más relevantes y pintorescas de una época en donde la mejor literatura se inspiraba en el infierno y en los burdeles.

* Escritor, periodista y traductor. Es coordinador de Opinión e Investigaciones en RegeneraciónMx.

Paola Espinosa es objeto de burlas por la eliminación de su marido en Tokio

AMLO sostendrá llamada con Kamala Harris; envío de vacunas, tema principal

AMLO aseguró que México va a recibir apoyos adicionales y ya existen compromisos para que las autoridades norteamericanas envíen más vacunas.

AMLO sostendrá llamada con Kamala Harris; envío de vacunas, tema principal

Regeneración, 8 de agosto del 2021. El presidente Andrés Manuel López Obrador informó que mañana sostendrá una llamada telefónica con la vicepresidenta de Estados Unidos, Kamala Harris, para abordar una agenda de colaboración conjunta. El envío de vacunas está entre los temas principales.

El jefe del Ejecutivo aseguró que México va a recibir apoyos adicionales y ya existen compromisos para que las autoridades norteamericanas envíen más vacunas.

Durante la inauguración de cuarteles de la Guardia Nacional en Chihuahua, el primer mandatario agradeció al presidente de EU, Joe Biden, y a Kamala Harris por la donación de 3 millones 500 mil dosis de la vacuna Janssen y señaló que van a enviar 1 millón 350 mil más.

Además, mencionó que es una vacuna de una sola dosis y se utilizó para inmunizar a los habitantes de los municipios de Baja California y parte de los de Sonora. Mientras que en el resto de las localidades de la frontera entre México y Estados Unidos se suministraron vacunas Pfizer.

López Obrador subrayó que ambos países tienen una buena relación, como cuando Donald Trump era presidente, y ahora se mantiene con Joe Biden. «Es una relación de respeto a nuestra soberanía y de cooperación para el desarrollo», expresó.

AMLO añadió que México ha enviado vacunas a Paraguay, Bolivia, Belice, Guatemala, Honduras, El Salvador e indicó que van a continuar con el apoyo a los pueblos más pobres de Centroamérica. Aunado a ello, comentó que su administración seguirá presionando para ayudar a las naciones menos desarrolladas del mundo y para garantizar de manera universal el derecho a la salud.

Hackean cuenta del Museo Soumaya y publican mensajes en apoyo al Cruz Azul

El Museo Soumaya sufrió el hackeo de su cuenta oficial de Facebook y publicaron posteos alusivos al equipo de la Máquina

La cuenta de Facebook sigue sin reestablecerse

Regeneración, 8 de agosto de 2021. La noche de este sábado, el Museo Soumaya informó a través de su cuenta de Twitter que su página de Facebook fue hackeada.

El equipo de comunicación del Museo Soumaya publicó un tuit donde indican que están trabajando para lograr la recuperación de la cuenta de Facebook, sin embargo, aún no se ha podido resolver el problema.

En la pagina de Facebook del Museo Soumaya se pueden observar varios cambios que nada tienen que ver con el recinto de arte.

Los hackers que se apoderaron de la cuenta se han dedicado a cambiar las fotografías del perfil e incluso han publicado todo su apoyo a su equipo de futbol favorito.

El Facebook hackeado fue configurado para denotar el robo de la cuenta, la cual muestra una foto de perfil tipo ‘Matrix‘ y una portada poco adecuada.

Asimismo, se postearon dos mensajes en apoyo al Club Deportivo Cruz Azul, donde se puede leer la frase «¡Arriba el Azul!».

Los internautas y seguidores del Museo Soumaya escribieron mensajes en apoyo al recinto, sin embargo, no han faltado aquellos a quienes les pareció que el hackeo fue una buena idea.

«Ojalá recuperen la cuenta», «¿Y eso quien lo escribió?» y «Mas respeto por favor» fueron algunos de los comentarios de los usuarios que apoyan al museo de arte.

A pesar de que algunos seguidores de las redes del Museo Soumaya manifestaron su descontento, otros se rieron por el acontecimiento.

El equipo de comunicación del museo de arte sigue trabajando para recuperar la cuenta

Mañana más de 360 mil estudiantes de la UNAM regresan a clases en línea

La UNAM creó tres proyectos estratégicos para apoyar a los jóvenes que no tienen conexión a internet o no cuentan con equipo de cómputo, lo que dificulta que tomen clases en línea.

Mañana más de 360 mil estudiantes de la UNAM regresan a clases en línea

Regeneración, 8 de agosto del 2021. Mañana más de 360 mil estudiantes y 30 mil docentes de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) iniciarán el ciclo escolar 2021-2022 bajo la modalidad a distancia por la pandemia de Covid-19.

El secretario de Desarrollo Institucional, Alberto Ken Oyama Nakagawa, afirmó en un comunicado que la UNAM está mejor preparada y lista para que las clases a distancia fluyan de manera adecuada.

Desde el inicio de la emergencia sanitaria, la máxima casa de estudios fortaleció la infraestructura de educación a distancia; así como los apoyos con equipos de cómputo y conectividad que se entregan a alumnos y académicos.

Además, se instalaron más de 7 mil antenas de conexión a internet y se prestaron más de 20 mil tabletas a estudiantes de escasos recursos y 8 mil equipos de conexión inalámbrica. También agregó que el rector es consciente de lo necesaria que es la transformación digital de la educación en el país y el modelo que implementaron es importante para la Universidad.

Proyectos para ayudar a estudiantes con las clases a distancia

Oyama explicó que la UNAM realizó tres proyectos estratégicos para apoyar a los jóvenes que no tienen conexión a internet o no cuentan con equipo de cómputo. El más grande es el Proyecto PC Puma, el cual consistió en el equipamiento de conectividad wifi en todas las áreas de docencia, áreas comunes, bibliotecas, aulas magnas, entre otros espacios.

Inició en 2015 y se revisó el cableado, adquirieron antenas para la conexión inalámbrica, compraron equipos (tabletas o computadoras) para facilitar a los profesores impartir sus clases.

“Se han cubierto todas las facultades de Estudios Superiores y estamos con el bachillerato. Podemos decir que ya se tiene cubierta la Universidad y existen más de 7 mil 280 antenas colocadas que abarcan más de 4 mil aulas y espacios comunes”, agregó y resaltó que esperan que este año se alcance el 100 por ciento de conectividad en todas las sedes.

Creación de 18 Centros de Acceso PC Puma

El año pasado se instalaron los Centros de Acceso PC Puma en 18 sedes que facilitan el acceso de los alumnos a equipos de cómputo o conectividad. Cada centro sigue las medidas sanitarias, la sana distancia y los escritorios están protegidos con acrílicos.

Para obtener los beneficios sólo es necesario ingresar a la página https://pcpuma.unam.mx/centrosdeacceso/, llenar la solicitud y reservar el uso de los equipos por tres horas máximo. Con los diferentes horarios pueden entrar entre 10 mil y 15 mil personas al día.

Los Centros de Acceso PC Puma están ubicados estratégicamente en los siguientes lugares:

  • 4 en las facultades de Estudios Superiores (Acatlán, Zaragoza, Iztacala, Aragón).
  • 5 en el Colegio de Ciencias y Humanidades (Naucalpan, Vallejo, Azcapotzalco, Sur, Oriente).
  • 4 en la Escuela Nacional Preparatoria (Plantel 1, Xochimilco; Plantel 2, Iztacalco; Plantel 3, Gustavo A. Madero, y Plantel 4, Miguel Hidalgo).
  • 1 en la Escuela Nacional de Enfermería y Obstetricia.
  • 1 en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco.
  • 1 en el Centro de Exposiciones y Congresos.
  • 1 en la Biblioteca Central.
  • 1 en el Museo Universitario de Ciencias y Artes (MUCA).

El tercer proyecto consiste en el préstamo de tabletas con datos incluidos para tomar clases a distancia. La UNAM compró 25 mil y dio 21 mil 800 a alumnos y alumnas para que continúen con sus clases vía remota.

Lo que se suma a las becas de conectividad, que consisten en la entrega de un módem que los estudiantes colocan en su domicilio para que acceder a internet. Hasta el momento, se entregaron 8 mil 500 equipos.